Advaita Vedanta

home > teksten > archief

Geboorte en dood

Geboren worden en sterven
Shri Nisargadatta Maharaj zei altijd: "Ik ben nooit geboren." Andere Advaita-meesters zeggen soortgelijke dingen. Vooral als je nog niet zo lang met Advaita bezig bent is dat natuurlijk een bijzonder vreemde uitspraak. "Hoezo niet geboren? Ik weet de datum nog dat ik geboren ben. Hier heb ik het tegeltje (of het geboortekaartje) nog, kijk maar." Ja, en als je geboren bent, houdt dat automatisch in dat je eens zult sterven. In de toekomst zal dat ooit gebeuren. Een beangstigend vooruitzicht. Wat bedoelen Advaita-meesters eigenlijk met die uitspraak? Daarvoor moet je een niveau dieper gaan dan je gewend bent.

Dat je geboren bent, is informatie die andere mensen je hebben medegedeeld. Kijk nu eens naar de informatie die je niet van andere mensen hebt gehoord. Het enige dat je met zekerheid kunt zeggen, is dat je bent, nu. Je bent niet vroeger, en je bent ook niet in de toekomst, je bent NU. Het nu wordt elk moment opnieuw geboren en sterft ook continu. Dus geboren worden en sterven is een proces wat continu doorgaat. Het leuke is dat zich dat allemaal voordoet aan Jou. Je kunt het waarnemen, het is een object in het Bewustzijn. Dat je het waar kunt nemen wil zeggen dat er dus afstand moet zijn, anders zou het onmogelijk zijn om het te objectiveren. Datgene wat je bent kan niet geobjectiveerd worden. Wat je niet bent, kan wel geobjectiveerd worden. Dan rijst automatisch de vraag wat je dan wel bent.

Voordat al die objecten in het Bewustzijn verschenen, was het stil. Bewustzijn zonder objecten. Ineens verschenen er allerlei objecten, maar daardoor ben je in de illusie gaan geloven dat je die objecten bent, of een deel van die objecten. Het lichaam, je denken, je gevoelens. Het is niet jouw lichaam, het is niet jouw denken, het zijn niet jouw gevoelens. Alexander zei ooit: zelfrealisatie is de onvoorwaardelijke niet-toe-eigening van wat dan ook. Je bent nog steeds dat Bewustzijn, met of zonder objecten. Dat Bewustzijn staat buiten tijd of ruimte, want ook dat zijn weer objecten in het Bewustzijn. Dat Bewustzijn wordt niet geboren en sterft ook niet, want ook geboorte en dood spelen zich in dat Bewustzijn af. Dus als Advaita-meesters beweren dat ze nooit geboren zijn, bedoelen ze daarmee dat ze niet meer geïdentificeerd zijn met al die objecten die zich voordoen in het Bewustzijn dat ze zijn.